{"id":413,"date":"2021-07-22T21:34:00","date_gmt":"2021-07-22T21:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/luisalen.com\/?p=413"},"modified":"2023-02-07T21:19:09","modified_gmt":"2023-02-07T21:19:09","slug":"el-arte-de-la-falsedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luisalen.com\/?p=413","title":{"rendered":"El arte de la falsedad"},"content":{"rendered":"\n

En esta era de la pandemia, que ha trastocado estructuras pol\u00edticas, sociales, econ\u00f3micas y culturales en el mundo entero, algunos han aprovechado la crisis para perfeccionar sus peores pr\u00e1cticas. No es nuevo en el mundo que existan quienes hacen del enga\u00f1o una profesi\u00f3n, de la mentira un modo de expresi\u00f3n y de la falsedad un arte.  En los tiempos del renacimiento, Michel de Montaigne escribi\u00f3, en sus ensayos, que  \u201csi as\u00ed como la verdad, s\u00f3lo tuviese la mentira una cara, mejor nos ir\u00eda. Pues considerar\u00edamos cierto lo opuesto a lo que el mentiroso dijera. Mas el reverso de la verdad tiene cien mil caras y un campo infinito<\/em>\u201d (Ensayos<\/em>, 1985: 73). Lidiar con esas cien mil caras, con ese campo infinito que se oponen a la verdad -que por cierto, tampoco tiene un solo rostro-, es a veces una tarea cicl\u00f3pea. Porque la falsedad, de la cual la mentira es parte esencial, est\u00e1 imbricada en nuestras existencias hasta un punto tal que muchas veces la ignoramos o la dejamos pasar como algo que no tiene remedio y que por lo tanto, no debe ser motivo de preocupaci\u00f3n.  Hace unos a\u00f1os, se publicaba en Espa\u00f1a un trabajo colectivo, \u201cLa mentira y el autoenga\u00f1o en la sociedad actual<\/em>\u201d. En uno de los art\u00edculos que formaban parte de la obra, Ignacio Mendiola advert\u00eda que \u201cEn esta urdimbre que es lo social, la mentira comienza ya a adquirir una importancia ineludible toda vez que alude al modo en que se trenza un relato por medio del cual (nos) contamos lo que sucede, al tiempo nos entreveramos cotidianamente con los otros en el transcurso de esos relatos narrativos: la mentira nos abre al sentido y a la relaci\u00f3n<\/em>\u201d. (Elogio y cr\u00edtica de la mentira<\/em>, p. 45). Lo que el soci\u00f3logo vasco nos est\u00e1 diciendo es que la mentira no nos es ajena, que en el complejo marco de las relaciones sociales no podemos prescindir de ella. En la misma obra, Jos\u00e9 Mar\u00eda Mart\u00ednez Selva, en el art\u00edculo \u201cGrandes mentiras en tiempos presentes<\/em>\u201d recordaba que \u201cHablar y escribir sobre la mentira deja un sabor amargo. Joseph Conrad, en \u2018El coraz\u00f3n de las tinieblas\u2019, comparaba la mentira al sabor de la carne podrida. Se trata de describir el mal, de un mal pr\u00f3ximo, que est\u00e1 en todas partes. Pero cuando se habla de la gran mentira estas sensaciones amargas se multiplican<\/em>\u201d. Es algo que, por conocido, no puede dejarse de lado as\u00ed como as\u00ed. Porque si la falsedad es el mal omnipresente, no combatirla es dejar que ese mal obtenga sus prop\u00f3sitos. Como dice el mismo autor, un ejemplo de ello lo encontramos en el mundo de la pol\u00edtica. \u201cLa mentira pol\u00edtica puede alcanzar dimensiones planetarias, recuerden el caso de las armas de destrucci\u00f3n masiva en Irak, o el m\u00e1s reciente de Grecia falseando sus cuentas ante el mundo financiero internacional. Y como hay mucho en juego, no es extra\u00f1o que las grandes innovaciones en el mundo de la mentira se est\u00e9n produciendo en la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica e institucional<\/em>\u201d. Vamos acerc\u00e1ndonos a lo que queremos plantear en esta columna. El uso de la falsedad como un arte que desde ciertos medios de comunicaci\u00f3n busca convencernos de que la mentira es la verdad. Se forma as\u00ed un v\u00ednculo perverso entre el comunicador y sus destinatarios, en una retroalimentaci\u00f3n t\u00f3xica que termina envenenando todo el cuerpo social. \u201cA nivel general, los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1n dominados por intereses econ\u00f3micos, pero cargados de mensajes ideol\u00f3gicos. La reclamaci\u00f3n de que un peri\u00f3dico es independiente es cierta en el sentido de que no est\u00e1 controlado directamente por el gobierno. Pero los medios no son ajenos a la lucha por el poder ni neutrales, y debido a sus necesidades de financiaci\u00f3n y de fuentes de informaci\u00f3n directa, no les queda m\u00e1s remedio que la adscripci\u00f3n ideol\u00f3gica. Pero como todo est\u00e1 ideologizado, muchos lectores desean que aparezca en los medios lo que quieren leer. En consecuencia, noticias, titulares y opiniones se presentan de modo efectista, emocional, conmovedor, favorables a la causa que apoyan y cr\u00edticos o despiadados con los adversarios<\/em>\u201d (Mart\u00ednez Selva, 2010: 53, 58, 62). La autoproclamada independencia de ciertos medios esconde una falsedad de origen. Al pertenecer a un determinado grupo econ\u00f3mico, responden a los intereses del mismo. Ejemplo entre nosotros, Clar\u00edn<\/em> forma parte de un conglomerado que excede el universo de la comunicaci\u00f3n y extiende sus tent\u00e1culos en otros campos, como los agronegocios por citar uno de ellos. Entonces, su presunta independencia se acaba en cuanto debe informar sobre temas que conciernen a las \u00e1reas de inter\u00e9s del grupo. Del mismo modo, LA NACI\u00d3N<\/em> fue concebida desde su fundaci\u00f3n por Bartolom\u00e9 Mitre como una Tribuna de Doctrina<\/em>. Lo que en resumidas cuentas quiere decir que es el vocero de las posiciones ideol\u00f3gicas de la derecha conservadora, hoy rebautizada como neoliberal<\/em>. Sus lectores no s preocupan por la verdad, sino por leer la opini\u00f3n autorizada de sus doctrinarios, que confirme sus propias opiniones. La verdad es entonces sacrificada en el altar de los intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos, y la independencia de los medios es nada m\u00e1s que un disfraz que encubre sus posicionamientos. La falsedad se convierte en un arte puesto al servicio de los poderosos, contra el que se hace dif\u00edcil, cuando no imposible, cualquier lucha que se emprenda. Con lo que podemos presumir que la lucha contra la mentira, al menos en lo que hace a su faz pol\u00edtica, dista de ser una novedad para mostrarse como una p\u00e9rfida costumbre enraizada en la llamada civilizaci\u00f3n occidental. Pese a lo cual la lucha vale la pena y el esfuerzo se impone casi como un imperativo categ\u00f3rico kantiano. El objeto de estas columnas que ya hace m\u00e1s de un a\u00f1o se vienen publicando es el an\u00e1lisis de los art\u00edculos publicados en LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong>, desmenuzar la opini\u00f3n de sus principales editorialistas para encontrar cu\u00e1nto de verdad -y cu\u00e1nto de falsedad-, hay en las mismas. La Tribuna de Doctrina<\/em> se jacta de ser una fuente de informaci\u00f3n independiente. Pero a poco de transitar por sus p\u00e1ginas (o por la edici\u00f3n digital, o incluso las producciones audiovisuales que emite en su canal de noticias), lo que va quedando al descubierto es que el pasqu\u00edn de don Bartolo sigue fiel a las tradiciones que le impuso su fundador, al cual la verdad poco le import\u00f3. En lugar de informar, desinforma. La realidad, la verdad, son sus v\u00edctimas. Como se\u00f1ala Mar\u00eda Fraguas de Pablo en su trabajo Teor\u00eda de la desinformaci\u00f3n<\/em>, (Madrid, Alhambra, 1985), esta puede ser definida como \u201cla acci\u00f3n del emisor que procede al ensamblaje de los signos con la intenci\u00f3n de disminuir, suprimir o imposibilitar la correlaci\u00f3n entre la representaci\u00f3n del receptor y la realidad del original<\/em>\u201d. Clarito. Lo que se busca es que el destinatario de los datos que se transmiten los tome como reales sin cuestionarse su veracidad. Venimos se\u00f1alando esta pr\u00e1ctica como com\u00fan en las columnas de los escribas del grupo MitreSaguier: dar como una verdad indiscutible lo que solo existe en sus palabras. No se ofrece dato alguno que permita chequearlas. Lo que se dice debe tomarse como algo que no es pasible de ning\u00fan cuestionamiento. La autora citada se\u00f1ala las siguientes pr\u00e1cticas que afectan el sistema comunicativo: A. Intervenciones:<\/em> de los actores por medio de la coacci\u00f3n y\/o la persuasi\u00f3n, utilizando la apropiaci\u00f3n de los instrumentos comunicacionales por parte de entidades p\u00fablicas o empresas privadas, con el silenciamiento y la censura como expresiones, y la deformaci\u00f3n ideol\u00f3gica, la manipulaci\u00f3n informativa y el falseamiento de datos como representaciones. Recordemos simplemente que a fines de 1976, con el aval de la Junta Militar genocida que usurpaba el poder en la Argentina, LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong> y Clar\u00edn<\/em> se apoderaron de Papel Prensa, la empresa monop\u00f3lica en la producci\u00f3n de pape para peri\u00f3dicos. Coacci\u00f3n en su m\u00e1ximo grado, y a partir de all\u00ed la conformaci\u00f3n de multimedios desde los cuales se silenci\u00f3 toda voz disidente, muchas veces con el apoyo de la censura directa o indirecta producida por distintos gobiernos, y se instal\u00f3 un discurso ideol\u00f3gico \u00fanico. B. Mecanismos: <\/em>1) Elementales: mentira, omisi\u00f3n; 2) Inductivos: analog\u00eda, met\u00e1fora, tono, rumor; 3) Vocablos: extensi\u00f3n sem\u00e1ntica, reducci\u00f3n y transferencia.Todos mecanismos presentes cotidianamente en las notas de LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong>.<\/em> Para comprobarlo, nada mejor que recorrer sus columnas. Jorge Fern\u00e1ndez D\u00edaz, el 18\/07\/2021, se preocupa por \u201cUn disfraz que nos costar\u00e1 muy caro<\/em>\u201d. \u00bfA qu\u00e9 alude el novelero de marras? Nada m\u00e1s, y nada menos, que a la pol\u00edtica exterior del gobierno de Alberto Fern\u00e1ndez y por extensi\u00f3n, a la pol\u00edtic de Am\u00e9rica Latina. Para hacerlo, recurre a los servicios de otro habitu\u00e9 de las p\u00e1ginas del pasqu\u00edn mitrista: Loris Zanatta, alguien que hace honor a su apellido. <\/strong>Dice el it\u00e1lico escriba que \u201cComo el evitismo, el comunismo castrista se torn\u00f3 una poderosa m\u00e1quina para combatir la riqueza, no para emanciparlos de la pobreza<\/em>\u201d. En pocas palabras liga a Fidel y su revoluci\u00f3n con el peronismo, en la versi\u00f3n de Eva. No tenemos ning\u00fan dato que ofrezca una pista para conocer por qu\u00e9 caminos llega Zanatta a tales conclusiones (si los hay, Fern\u00e1ndez D\u00edaz los oculta prolijamente). El columnista novelero sigue con sus pr\u00e1cticas folletineras y nos explica que \u201cLoris no se detiene en Fidel, sino que avanza decididamente sobre otros nacionalistas del catolicismo hisp\u00e1nico: Per\u00f3n, Ch\u00e1vez, Bergoglio. Su nuevo ensayo se titula El populismo jesuita, y su valor se encuentra en descubrir el hilo conductor e ideol\u00f3gico que los ha unido a los cuatro<\/em>\u201d. Caramba. No puede negarse que existe, tanto en el citado como en el citador, una imaginaci\u00f3n capaz de saltar cualquier barrera l\u00f3gica, que les permite reunir a un revolucionario marxista con el sostenedor de la Tercera Posici\u00f3n<\/em>, y pasar de all\u00ed al caudillo bolivariano para aterrizar en el Papa argentino. El problema es que en toda mentira m\u00e1s o menos bien urdida subyace algo de verdad. Por absurda que parezca la t\u00e9cnica zanattera de reducir a cualquier l\u00edder popular surgido de Nuestra Am\u00e9rica a un enemigo a combatir, hay un com\u00fan denominador que es, en verdad, el origen de las preocupaciones que comparten el novelero y su historiador de cabecera: todos los mencionados se oponen al capitalismo salvaje, cada cual a su modo y en su tiempo. Y ese capitalismo es la fe que profesan Zanatta y Fern\u00e1ndez D\u00edaz, que para ser fiel a un mandato que es ya cl\u00e1sico para los escribas del diario de don Bartolo arremete contra su enemiga favorita, y sostiene que \u201cCristina Kirchner ha dejado notables testimonios de su afinidad con la dictadura m\u00e1s longeva de Am\u00e9rica Latina<\/em>\u201d. La cuesti\u00f3n ya se ha planteado sin posibilidad de rechazo. Ocurre que la mal\u00e9fica Vicepresidenta estuvo varias veces en el largo lagarto verde al que cantaba Nicol\u00e1s Guill\u00e9n. Eso basta para sindicarla como una agente del castrismo. No importa que sus visitas hayan tenido como objeto el acompa\u00f1amiento de su hija, que padec\u00eda dolencias provocadas en gran medida por los ataques efectuados por el entramado de esp\u00edas, jueces, fiscales, funcionarios y empleados de los medios que conduc\u00eda el pr\u00f3fugo Pep\u00edn <\/em>Rodr\u00edguez Sim\u00f3n y que operaba como la mesa judicial del macrismo. Cristina estuvo en la isla y \u201cde La Habana trajo aliados, compromisos y fraseolog\u00edas; trucos para anatemizar enemigos y toda la arquitectura argumental del lawfare. All\u00ed funciona la verdadera usina intelectual de mentiras del nacionalismo latinoamericano y de su eje global de autocracias<\/em>\u201d. Una peque\u00f1a naci\u00f3n, sometida al m\u00e1s criminal de los bloqueos desde hace casi sesenta a\u00f1os, bombardeada por todos los medios tecnol\u00f3gicos que violando cualquier convenci\u00f3n internacional no solo le impiden difundir sus propias noticias sino que inundan el espacio audiovisual con producciones que atacan al gobierno y al pueblo, con los recursos menguados que permite su geograf\u00eda caribe\u00f1a, todav\u00eda m\u00e1s deteriorados por el bloqueo al que la pandemia ha sumado las restricciones para el turismo, impedida de recibir las conexiones inform\u00e1ticas de los cables submarinos que rodean la geograf\u00eda isle\u00f1a pero no ingresan en ella, es para el engolado novelero una usina intelectual. Casi que es un reconocimiento a la excepcionalidad de la revoluci\u00f3n cubana, que pese a todos los ataques que recibe se las ingenia para mantenerse en el poder sin ceder a los dictados del capitalismo internacional. \u00bfSe puede dar cr\u00e9dito a tama\u00f1a afirmaci\u00f3n? Para los lectores de LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong>, seguramente es as\u00ed. La derecha es capaz de creer cualquier cosa que comulgue con su visi\u00f3n del mundo. Aunque sostenga imposibles como suponer que la revoluci\u00f3n triunfante en 1959, \u00e9poca para la cual el primer peronismo ya hab\u00eda sido depuesto por una dictadura sangrienta, ya recib\u00eda su influencia. Ser\u00e1 que los Castro son viajeros en el tiempo. Pero Fern\u00e1ndez D\u00edaz vuelve sobre sus obsesiones y ataca ya no solo a Cristina sino a su difunto esposo. \u201cCuando llegaron juntos a la Casa Rosada, acuciados por el lema \u2018que se vayan todos\u2019, buscaron una \u00e9pica y visitaron la vieja tienda de disfraces. All\u00ed estaban, ya apolillados, los trajes setentistas, que ellos hab\u00edan convenientemente soltado por obsoletos treinta a\u00f1os atr\u00e1s. El ping\u00fcino llev\u00f3 el traje con cinismo consciente hasta su muerte, pero la ping\u00fcina \u2013actriz del M\u00e9todo\u2013 se involucr\u00f3 dram\u00e1ticamente en su rol y lleg\u00f3 a sentir que el disfraz era parte de su piel<\/em>\u201d. Si alguien quiere buscar coherencia en las opiniones del folletinero, lamentamos decirle que no la hay. Porque resulta que los trajes setentistas estaban obsoletos desde treinta a\u00f1os antes del 2003, pero al mismo tiempo eran la base necesaria para fundar una \u00e9pica. Ni qu\u00e9 decir si recordamos que esos ideales apolillados eran el producto exportado por los barbudos de Fidel. Que son al mismo tiempo usina de mentiras para el nacionalismo latinoamericano pero est\u00e1n obsoletos. Imperturbable, cierra el novelero sosteniendo que \u201dTodos simularon que aquel disfraz era un uniforme verdadero, y que a ella la esperaban all\u00ed los fantasmas ilustres del Che y de Cooke; la izquierda peronista y los ideales marxistas y nacionalistas de la juventud maravillosa<\/em>\u201d. Como siempre, algo de verdad anida a\u00fan en la sarta de falsedades de la nota. El Che y Cooke son personajes ilustres, le guste o no al escriba. Pasemos a Carlos Pagni que en la misma t\u00f3nica de ataque a Cuba y lo que su revoluci\u00f3n significa, el 20\/07\/2021 narra un supuesto trayecto de \u201cCristina Kirchner: del infame trapo rojo al Patria o muerte<\/em>\u201d. Pagni se agarra de una exposici\u00f3n de Eduardo Vald\u00e9s, presidente de la Comisi\u00f3n de Relaciones Internacionales de la C\u00e1mara de Diputados, Carlos Heller, que preside la Comisi\u00f3n de Presupuesto y Hacienda, y Jos\u00e9 Luis Gioja, que hasta hace poco presid\u00eda el Partido Justicialista, y nos cuenta que \u201cLos tres participaron de una reuni\u00f3n internacional de apoyo a la dictadura cubana, mandaron un saludo (seg\u00fan Heller, en representaci\u00f3n de todo el bloque kirchnerista) y concluyeron el mensaje con la consigna \u2018Patria o muerte\u2019, que es la frase con la que Fidel Castro finalizaba sus discursos a partir de la d\u00e9cada de los 60: una especie de consigna de la revoluci\u00f3n<\/em>\u201d. Lo cual es tan criticable como que tres legisladores extranjeros concluyeran una exposici\u00f3n internacional de apoyo a nuestro pa\u00eds, diciendo al gran pueblo argentino, salud. <\/em>A poco de transitar la nota uno puede adivinar su tono. Cuba es una dictadura; como consecuencia de esta afirmaci\u00f3n, quienes apoyen a Cuba son el sost\u00e9n de esa dictadura. Pagni no deber\u00eda desconocer que la isla caribe\u00f1a tiene su propio sistema pol\u00edtico y sus propias reglas jur\u00eddicas. Probablemente las conoce, pero las desprecia porque no coinciden con su forma de pensar. Si no es lo que yo sostengo es una dictadura, es su regla de cabecera para analizar las realidades pol\u00edticas de otros pa\u00edses. Aunque como es algo m\u00e1s astuto que sus compa\u00f1eros de redacci\u00f3n, nos habla de un orden jur\u00eddico supranacional, y cuenta que \u201cLa idea es que, frente a la penalizaci\u00f3n de cr\u00edmenes que violan los Derechos Humanos, cede la noci\u00f3n de soberan\u00eda nacional. Esa es una de las causas por las que la Argentina incorpor\u00f3 tratados internacionales por encima de las leyes nacionales. Es decir, reconocemos que hay un tipo de derechos universales frente a los cuales nos inclinamos a\u00fan como Estado Nacional<\/em>\u201d. \u00bfAlguien le habr\u00e1 advertido que sobre esa base jur\u00eddica -que no implica, como err\u00f3neamente sostiene, la violaci\u00f3n de la soberan\u00eda nacional-, se construyeron los juicios del Proceso de Memoria, Verdad y Justicia que el medio que lo emplea tanto detesta? Expliquemos un poco. Por soberan\u00eda nacional <\/em>entendemos un concepto que deposita el poder pol\u00edtico en la voluntad del pueblo, que es quien decide el rumbo a seguir; es la autoridad en la cual reside el poder pol\u00edtico. Esa voluntad, primariamente, se expresa en un programa de vida en com\u00fan, que es lo que se plasma en una Constituci\u00f3n. Por ende, si el pueblo, a trav\u00e9s de sus constituyentes, ha expresado la voluntad de reconocer los instrumentos internacionales de derechos humanos, como ocurri\u00f3 en la reforma de 1994 que lo hizo en el inciso 22 del art\u00edculo 75, no ha resignado su soberan\u00eda sino que ha incorporado esos principios a su programa de vida en com\u00fan. No hay una oposici\u00f3n entre reconocer estos derechos enunciados internacionalmente, y aceptar que existen sistemas encargados de su protecci\u00f3n a nivel internacional, con el ejercicio de la voluntad nacional. Se viola la soberan\u00eda cuando esa voluntad popular es desconocida o violentada, como ocurri\u00f3 desde 1861 con los golpes de Estado que terminaron con los mandatos de gobiernos constitucionales, el primero producto de Bartolom\u00e9 Mitre y los siguientes aplaudidos por LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong>. Por lo tanto, es falso sostener que \u201cFern\u00e1ndez incurre en esto cuando, adem\u00e1s de decir que ignora lo que sucede en Cuba, dice que lo que sucede en ese pa\u00eds debe ser resuelto por los propios cubanos. Igualmente, afirma que los venezolanos deben resolver lo que pasa en su pa\u00eds<\/em>\u201d. Justamente, de eso trata el concepto de soberan\u00eda nacional. Que sean los pueblos los que decidan sus destinos. Claro que si esa elecci\u00f3n no es del gusto del columnista, entonces no vale. Se juega solo con sus reglas. Eso le permite decir que \u201cEstamos ante una contradicci\u00f3n aparente porque, en realidad, hay una ideolog\u00eda que pone en el centro al Estado, a la pol\u00edtica y al l\u00edder, y relativiza derechos humanos universales mientras privilegia al poder del que manda<\/em>\u201d. Falso. Si esto fuera as\u00ed, la aplicaci\u00f3n de este principio implicar\u00eda la aceptaci\u00f3n de las dictaduras, porque en ellas hab\u00eda un poder que mandaba. Eso fue, en pocas palabras, lo que hizo la Corte Suprema que presid\u00eda Jos\u00e9 Figueroa Alcorta, con el dictamen del Procurador Horacio Rodr\u00edguez Larreta, cuando en su acordada de 1930 estableci\u00f3 la nefasta doctrina de facto, reconociendo al gobierno dictatorial de Uriburu porque ejerc\u00eda el poder. Es claro que para Pagni la ideolog\u00eda a la que critica es la que expresa el kirchnerismo. Otra vez, sus palabras se apoyan en una falsedad. Nadie puede desconocer que fueron los gobiernos de N\u00e9stor y Cristina Kirchner los que m\u00e1s hicieron por la vigencia plena de los derechos humanos, comenzando por su decisi\u00f3n de terminar con la impunidad de los genocidas. Eso es objeto de reconocimiento internacional, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier divergencia que pueda haber con otras pol\u00edticas p\u00fablicas llevadas adelante por tales mandatarios. Lo que queda claro es que todo lo que sea o parezca un gesto de respeto o de adhesi\u00f3n a gobiernos que expresen ideolog\u00edas de izquierda va a merecer el repudio de Pagni, que vuelve sobre el tema y dice que \u201cEn<\/em><\/a> <\/em><\/a>declaraciones<\/em><\/a> <\/em><\/a>para<\/em><\/a> <\/em><\/a>la<\/em><\/a> <\/em><\/a>televisi\u00f3n<\/em><\/a> <\/em><\/a>china,<\/em><\/a> <\/em><\/a>el<\/em><\/a> <\/em><\/a>diputado<\/em><\/a> <\/em><\/a>Jos\u00e9<\/em><\/a> <\/em><\/a>Luis<\/em><\/a> <\/em><\/a>Gioja<\/em><\/a> <\/em><\/a>(uno de los legisladores que env\u00edo el mensaje a Cuba) dijo: Creo que ideol\u00f3gicamente perseguimos los mismos objetivos. Somos partidos de mucha base popular, nuestro objetivo central son los trabajadores y nuestra bandera principal es la justicia social, que son precisamente tambi\u00e9n la bandera y los actores principales del Partido Comunista de China. Desde el punto de vista doctrinario tambi\u00e9n tenemos objetivos comunes y eso simplifica much\u00edsimo la relaci\u00f3n<\/em>\u201d. <\/strong>Desde el prisma con el que Pagni observa la realidad, estos dichos constituyen la admisi\u00f3n del pecado. Solo resta entender el por qu\u00e9 de estas manifestaciones, y ah\u00ed se dirige el columnista: \u201cProbablemente, esta adhesi\u00f3n a Cuba, este giro a la izquierda y el respeto a dictaduras como la de Maduro o la de Ortega sean parte instrumental de una pol\u00edtica ocasional porque, en aquel programa chino, la periodista dice que todo comenz\u00f3 en 2003 (en la gesti\u00f3n de N\u00e9stor)\u201d.<\/em>Va quedando todo claro. El origen del pecado est\u00e1 en los gobiernos kirchneristas. Aunque como N\u00e9stor falleci\u00f3, el objetivo principal de los ataques de la Tribuna de Doctrina <\/em>est\u00e1 enfocado en Cristina. Por eso Pagni cuestiona al brillante alegato con que la Vicepresidenta pidi\u00f3 la nulidad de lo actuado en la llamada causa del Memorandum con Ir\u00e1n. \u201cLlama la atenci\u00f3n que alguien que forma parte de un grupo pol\u00edtico que manda saludos a Cuba en medio de la brutal represi\u00f3n est\u00e9 tan preocupado de la vida constitucional liberal, el cuidado de los procedimientos, el derecho de defensa, las garant\u00edas individuales. Todos dispositivos sagrados que deben ser custodiados, que hacen a la esencia de la democracia y el Estado de derecho, y que han sido manipulados en la \u00e9poca del kirchnerismo, tambi\u00e9n de Macri<\/em>\u201d. En la frase subyacen un argumento perverso -si apoy\u00e1s a Cuba no pidas derechos-, y como en todas las falsedades que venimos analizando, algo de verdad. Porque Pagni termina reconociendo que el gobierno del dormil\u00f3n fan\u00e1tico de Netflix se manipularon las garant\u00edas esenciales que hacen al ejercicio del derecho humano de acceso a la justicia. Solo brevemente, porque no merece mayor an\u00e1lisis, vale decir que es falsa la afirmaci\u00f3n de Pablo Mendelevich, que en su nota del 21\/07\/2021 que titul\u00f3 \u201cEl \u2018lenguaje inclusivo\u2019, montado sobre \u2018la grieta\u2019<\/em>\u201dcon una bajada que en referencia a ese tipo de lenguaje dice que \u201cEn el discurso p\u00fablico, la modalidad sintoniz\u00f3 sobre todo con la iracundia kirchnerista y con la izquierda contestataria, y aun\u00f3 en la vereda contraria al par antag\u00f3nico<\/em>\u201d, sin que tenga mucho que ver con el n\u00facleo de la nota sostiene que la Argentina \u201cest\u00e1 entre los diez pa\u00edses con mayor tasa de muertes por mill\u00f3n de habitantes por Covid<\/em>\u201d. Por lo menos en los \u00faltimos datos internacionales, la Argentina no est\u00e1 entre esos diez pa\u00edses. En Am\u00e9rica del Sur, Brasil y Bolivia est\u00e1n por encima de nuestro pa\u00eds. Lo cual, por supuesto, no significa que la situaci\u00f3n no sea grave y que la cifra de fallecidos sea muy grande. Pero en todo caso, habr\u00eda que analizar por qu\u00e9 se produjeron esas muertes y cu\u00e1l es la responsabilidad que cabe a quienes impulsaron el rechazo a las medidas de cuidado, que son los mismos que se opusieron a las vacunas porque eran veneno, produc\u00edan el efecto im\u00e1n y varias estupideces por el estilo, que desfilaron en marchas anticuarentena y se reunieron desafiando las disposiciones adoptadas por el gobierno, que reclamaron por una vacuna producida en los Estados Unidos, y luego se quejaron de la falta de vacunas pese a los n\u00fameros que dicen lo contrario. De todos esos nada dice Mendelevich. Volviendo sobre Cuba, que parece ser el leit motiv<\/em> de estos d\u00edas, el 21\/07\/2021 Andr\u00e9s Oppenheimer se las toma contra quienes denomina \u201cHip\u00f3critas de derecha y de izquierda<\/em>\u201d y enumera primero a \u201clos hip\u00f3critas de izquierda. El presidente mexicano, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador; el presidente Alberto Fern\u00e1ndez, y el posible presidente electo de Per\u00fa, Pedro Castillo<\/em>\u201d y dice que \u201cestos y otros miembros de la izquierda jur\u00e1sica se unieron a los dictadores de Cuba, Venezuela y Nicaragua en culpar al \u2018bloqueo\u2019 estadounidense por los \u00faltimos acontecimientos en Cuba<\/em>\u201d. Basta decir que el bloqueo estadounidense ha sido condenado en la Asamblea General de las Naciones Unidas por el voto de ciento ochenta y cuatro pa\u00edses, con solo tres en contra, entre ellos Estados Unidos. Donde como reconoce el columnista \u201cEl movimiento Black Lives Matter (BLM), de EE.UU., exigi\u00f3 al gobierno de EE.UU. que levante el embargo<\/em>\u201d. Recordemos que ese movimiento naci\u00f3 como respuesta a los asesinatos de negros por parte de polic\u00edas blancos, y que es un movimiento reconocido por su defensa de derechos fundamentales. Pero si apoya a Cuba, para Oppenheimer \u201cEl presidente Biden est\u00e1 haciendo lo correcto al no escuchar a Black Lives Matter ni al ala de izquierda del Partido Dem\u00f3crata, que quieren un acercamiento con Cuba<\/em>\u201d. Ni a los ciento ochenta y cuatro pa\u00edses que piden lo mismo. Que tienen gobiernos de distinta extracci\u00f3n ideol\u00f3gica. Nada de eso importa, hay que condenar la insolencia de ese pa\u00eds que no cumple las \u00f3rdenes de los due\u00f1os del planeta y pretende mantenerse independiente. Basta por hoy. Tantas falsedades como las expuestas deber\u00edan alcanzar por lo menos para que la presunta independencia del diario de los Mitre quede al desnudo en toda su prepotencia ideol\u00f3gica. Cita Jos\u00e9 Woldenberg en un art\u00edculo publicado en la revista mexicana Nexos, que \u201cen 1712 apareci\u00f3 en Londres un folleto an\u00f3nimo anunciando la pr\u00f3xima publicaci\u00f3n de un \u2018Tratado ciertamente curioso que se propone mediante suscripci\u00f3n\u2019. Se trataba de una obra en dos vol\u00famenes sobre \u2018el arte de la mentira pol\u00edtica\u2019. Esa magna obra nunca apareci\u00f3, pero el folleto que hac\u00eda una detallada rese\u00f1a de los cap\u00edtulos del presunto primer volumen no tiene desperdicio. El librillo, con un marcado tono ir\u00f3nico, se le atribuy\u00f3 a Jonathan Swift, el autor de \u2018Los viajes de Gulliver\u2019, aunque hoy sabemos que lo escribi\u00f3 uno de sus cuates, John Arbuthnot, m\u00e9dico de la reina y profesor de matem\u00e1ticas<\/em>\u201d. Seg\u00fan el folleto en cuesti\u00f3n, Swift se desesperaba porque \u201cConsiderando la natural propensi\u00f3n del hombre a mentir y de las muchedumbres a creer, confieso no saber c\u00f3mo lidiar con esa m\u00e1xima tan mentada que asegura que la verdad acaba imponi\u00e9ndose<\/em>\u201d. (El arte de la mentira pol\u00edtica<\/em>, 01\/10\/2020). Esperemos que se haya equivocado y que sobre tanto arte de lo falso, la verdad brille con su plena luz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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