Poder. Qu\u00e9 palabrita. En pocas letras, encierra tantos significados que cambian la vida de las naciones, los pueblos, las personas. Poder. Eso que muchxs pasan la vida buscando. Poder. Lo que algnxs creen haber alcanzado, solo para darse cuenta que en realidad est\u00e1n muy lejos de tenerlo. Para el diccionario, poder es tanto la facultad o potencia de hacer algo como la facilidad, tiempo o lugar de hacerlo, la fuerza, vigor, capacidad, posibilidad, poder\u00edo. Pero tambi\u00e9n quiere decir que se tiene m\u00e1s fuerza que otrx, que se lo vence o domina. O que es posible que suceda algo. El poder es, asimismo, una fuerza liberatoria.<\/p>\n\n\n\n
En el universo jur\u00eddico, poder es el acto o instrumento en que consta la facultad que alguien da a otra persona para que en lugar suyo y represent\u00e1ndolo pueda ejecutar algo, o la posesi\u00f3n actual o tenencia de algo. Otrxs dir\u00e1n que es la capacidad econ\u00f3mica para obtener bienes y servicios. Y habr\u00e1 cient\u00edficos que usen la palabra para denominar la capacidad de un instrumento para representar o hacer perceptibles las im\u00e1genes o se\u00f1ales de dos sucesos u objetos pr\u00f3ximos en el espacio o en el tiempo<\/p>\n\n\n\n
Entrando al terreno de lo pol\u00edtico, poder es el dominio, facultad y jurisdicci\u00f3n que alguien tiene para mandar o ejecutar algo, el gobierno de algunas comunidades pol\u00edticas, la suprema potestad rectora y coactiva del Estado, el conjunto de las autoridades que gobiernan un Estado. Habr\u00e1 quien hable del poder moderador, como el que ejerce un jefe de Estado que no tiene poder ejecutivo. Y si nos referimos al poder temporal, hablamos del gobierno de un Estado, por oposici\u00f3n al poder espiritual, que es el que emana de una autoridad religiosa. Como el del Papa, como jefe de los Estados Pontificios. <\/p>\n\n\n\n
Pero existe adem\u00e1s el poder f\u00e1ctico, o sea, el Sector de la sociedad al margen de las instituciones pol\u00edticas que ejerce sobre aquella una gran influencia, basada en su capacidad de presi\u00f3n: la banca, la Iglesia, los medios de comunicaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
De ese poder f\u00e1ctico es del que tratamos de ocuparnos en estas columnas. O al menos, de uno de sus aspectos: el que se muestra, desde hace m\u00e1s de ciento cincuenta a\u00f1os, en las p\u00e1ginas de LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong>. Porque desde que Bartolom\u00e9 Mitre lo fund\u00f3, el diario se ocup\u00f3 de ser la expresi\u00f3n de ese poder que no muestra directamente su rostro pero que hinca ferozmente sus colmillos voraces en las venas de la Argentina.<\/p>\n\n\n\n La Tribuna de Doctrina<\/em> se sinti\u00f3 c\u00f3moda mientras los dos poderes (el del Estado y el f\u00e1ctico) estaban en las mismas manos. Pero cuando Roque S\u00e1enz Pe\u00f1a cumpli\u00f3 con lo prometido a Hip\u00f3lito Yrigoyen y promulg\u00f3 la ley que conced\u00eda el voto universal, secreto y obligatorio a los varones argentinos, y como consecuencia de esto, el caudillo de Balvanera asumi\u00f3 la presidencia, se acab\u00f3 la calma. El nieto del mazorquero ejecutado tras Caseros se atrevi\u00f3 a nombrar un gabinete sin apellidos<\/em>, esto es, sin los nombres que representaban a la oligarqu\u00eda agr\u00edcola ganadera que gobern\u00f3 estos lares desde que don Bartolo derroc\u00f3 a Derqui y junto a su compinche Sarmiento dise\u00f1aron el Estado-Naci\u00f3n moderno que Roca terminar\u00eda de consolidar. La chusma de alpargatas y boinas blancas que el Peludo trajo a la escena pol\u00edtica era algo que el poder f\u00e1ctico no pod\u00eda tolerar y as\u00ed lo dej\u00f3 sentado en las ediciones de LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Pero si el yrigoyenismo hab\u00eda contaminado la escena, despu\u00e9s de 1945 la cosa se torn\u00f3 insoportable. Que un coronel advenedizo repartiera derechos a troche y moche, empoderando a los trabajadores y las mujeres, proclamando que los \u00fanicos privilegiados eran los ni\u00f1os, era algo imposible de aguantar para el poder f\u00e1ctico. Que lo combati\u00f3 desde un primer momento y sigui\u00f3 haci\u00e9ndolo a trav\u00e9s de los a\u00f1os, cuando el movimiento que se estren\u00f3 mojando los pies de sus militantes en las fuentes de la Plaza de Mayo fue mostrando distintos rostros en distintos tiempos, pero siempre con la pretensi\u00f3n de construir una patria justa, libre y soberana. <\/p>\n\n\n\n La Tribuna de Doctrina sigue en ese combate hoy en d\u00eda. M\u00e1s all\u00e1 de las disquisiciones que pueden hacerse sobre la identificaci\u00f3n del gobierno de Alberto Fern\u00e1ndez con esos rostros cambiantes del peronismo, lo cierto es que para LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong> se trata del odiado populismo y como tal, debe ser defenestrado cueste lo que cueste. Con todas las mentiras y falsedades que sea necesario propalar. <\/p>\n\n\n\n As\u00ed se encarga de dejarlo en claro Marcelo Gioffr\u00e9, que el 12\/04\/2022 escribe acerca de \u201cUna peripecia demag\u00f3gica que no ha parado de crecer<\/em>\u201d, y se ocupa de aclararnos que \u201cEl pa\u00eds tuvo su per\u00edodo de autenticidad entre 1880 y 1943<\/em>\u201d, o sea, justo hasta antes del peronismo. As\u00ed lo deja sentado: la Patria \u201ctambi\u00e9n tuvo su etapa de inautenticidad cuando los argentinos a partir de 1943 decidieron dilapidar todo lo que se hab\u00eda acumulado en los 60 a\u00f1os anteriores. No es que no hubiera problemas ni que fueran innecesarias ciertas correcciones, es que el peronismo adopt\u00f3 las soluciones equivocadas<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Algo parecido le pasa a Ricardo Esteves, que el mismo 12\/04\/2022 se vuelve sarmientudo y despotrica porque \u201cLa civilizaci\u00f3n argentina clama por un rescate de la decadencia<\/em>\u201d. Leyendo la nota, caemos en la cuenta que el columnista piensa en un proceso que a su juicio \u201cse gest\u00f3 en los a\u00f1os 40 y cuaj\u00f3 en las d\u00e9cadas siguientes, las de los 50 y 60, la Argentina vivi\u00f3 un per\u00edodo de extraordinaria fertilidad creativa en su sociedad civil, aun cuando ya se hab\u00eda iniciado el proceso de decadencia que arrastra hasta nuestros d\u00edas<\/em>\u201d. Enti\u00e9ndase bien: \u00e9ramos civilizados pero el peronismo nos arrastraba de nuevo a la barbarie.<\/p>\n\n\n\n El 13\/04\/2022 Pablo Mendelevich se ocupa de \u201cEl peronismo y sus gobiernos inconclusos<\/em>\u201d. Pero no se trata de los golpes de Estado de 1955 y 1976, cuyas dictaduras sangrientas LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong> prohij\u00f3 y aplaudi\u00f3. Se trata de la posibilidad, seguramente tr\u00e1gica para el columnista, de que Alberto Fern\u00e1ndez no termine su mandato y que o bien la reina mal\u00e9fica -l\u00e9ase Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner- asuma la presidencia o bien lo haga alguien sometido a su influencia. Escenario complejo, porque como bien lo sabe Mendelevich, y as\u00ed lo escribe \u201cOtra cosa es la influencia pol\u00edtica. No es lo mismo en la Argentina tenerla que perderla<\/em>\u201d. Y aunque \u00e9l se refiera a otra cosa, bien se sabe que la influencia de LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong> como vocera del poder f\u00e1ctico poca mella hace en las decisiones de la Vicepresidenta.<\/p>\n\n\n\n Siempre hay que ocuparse de Cristina, parece ser una de las \u00f3rdenes que recibe cualquier escriba del pasqu\u00edn de los Mitre-Saguier. Por eso Jaime Rosemberg, el 13\/04\/2022, hace la cr\u00f3nica del acto del Eurolat (asociaci\u00f3n de parlamentarios de Europa y Latinoam\u00e9rica), y nos dice que \u201cCristina Kirchner jug\u00f3 de local en un auditorio camuflado de militantes que celebraron su frase de la banda y el bast\u00f3n<\/em>\u201d. Parece que al cronista no le parecieron muy buenos los elogios que algunos parlamentarios de otras latitudes prodigaron a Cristina: igual, nos cuenta que el legislador colombiano Oscar P\u00e9rez Pineda expres\u00f3 que \u201cUsted engalana le da altura a nuestras deliberaciones, antes de que el espa\u00f1ol Javier L\u00f3pez reconociera, con gracia, que se sent\u00eda como telonero de los Beatles<\/em>\u201d. Detalles anecd\u00f3ticos al margen, lo cierto es que el escriba detalla que \u201cCon \u00e9nfasis constante y sin leer, Cristina deleit\u00f3 a sus fieles durante media hora de discurso contra sus enemigos de siempre (\u2018el partido judicial\u2019, \u2018los poderes concentrados\u2019, Mauricio Macri, Estados Unidos y la OTAN), combinadas con estocadas medidas contra el presidente Alberto Fern\u00e1ndez, sobre todo cuando lanz\u00f3: \u2018Que te pongan una banda y que te den el bast\u00f3n no significa que tengas el poder, y si no hac\u00e9s lo que ten\u00e9s que hacer, peor todav\u00eda\u2019<\/em>\u201d. <\/em>O sea, Cristina habl\u00f3 del poder f\u00e1ctico. Ese que LA NACI\u00d3N<\/em><\/strong> representa.<\/p>\n\n\n\n Mientras tanto, ese poder que cada vez menos est\u00e1 en las sombras, sino que se muestra agresivo y pujante, vuelve a mostrarse con una de sus caras m\u00e1s institucionales: la del Poder Judicial. Que por lo menos, en la cabeza de sus jefes cortesanos, sabe muy bien ejercer su facultad. Pruebas al canto. Ni bien un juez federal de Paran\u00e1 sac\u00f3 una resoluci\u00f3n que pone un poco de racionalidad en el conflicto por la conformaci\u00f3n del Consejo de la Magistratura, y prohibi\u00f3 al Congreso enviar nuevos representantes a dicho organismo, para volver al n\u00famero de veinte integrantes, el Colegio de Abogados de Buenos Aires (que no es el colegio p\u00fablico que controla la matr\u00edcula de los profesionales del derecho, sino la cueva en la que anidan los juristas de la derecha m\u00e1s conservadora y recalcitrante, que nutri\u00f3 a los tribunales de cuanta dictadura hubo en nuestro pa\u00eds) se present\u00f3 ante la Corte y reclam\u00f3 que anule ese fallo. Y la Tribuna de Doctrina anticipa que \u201cLa Corte podr\u00eda anular el fallo de un juez de Paran\u00e1 que traba la integraci\u00f3n del Consejo de la Magistratura<\/em>\u201d. Claro, cuando se trata de una cuesti\u00f3n que ata\u00f1e al poder f\u00e1ctico, la Corte no parece que vaya a tardar los diecis\u00e9is a\u00f1os que se tom\u00f3 para declarar inconstitucional una ley que en ese mismo lapso hab\u00eda reconocido como leg\u00edtima. Es que se trata de concentrar en manos amigas (del poder f\u00e1ctico, claro) la fuerza, el vigor, la capacidad, la posibilidad, el poder\u00edo. Demostrar que se tiene m\u00e1s fuerza que otrx, que se lo vence o domina. Y ese otro no es m\u00e1s que el odiado y execrado populismo. As\u00ed que en eso anda el poder en este pa\u00eds. Lo que me hace pensar en una vieja esperanza que sigue flotando en las ideas de todos los pueblos oprimidos de este triste planeta. Que alg\u00fan d\u00eda, el poder sea, de una vez y para siempre, del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.<\/p>\n\n\n\n *Todas las definiciones de poder fueron tomadas del Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Poder. Qu\u00e9 palabrita. 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